“Los defensores del Diseño Inteligente merecen nuestra gratitud”

John G. West

Estas palabras, que con frecuencia se podrían asociar a un apologista del teismo, proceden más bien del filósofo ateo Thomas Nagel.

Procedente de la antigua Yugoslavia este filósofo norteamericano es actualmente profesor de Filosofía y Derecho en la Universidad de Nueva York. En septiembre de este año, Oxford University Press lanzará oficialmente la versión de tapa dura de su nuevo libro titulado: “Mente y Cosmos: ¿Por qué la concepción materialista Neo-Darwiniana de la naturaleza es casi ciertamente falsa”. Dejo a ahora la palabra a la reseña realizada por John G. West en el blog Evolution and News:

Ha leído bien: “en el subtitulo del libro declara qué, casi con toda seguridad, la concepción materialista Neo-Darwiniana de la naturaleza es falsa”. Nagel es un ateo que no le convence el caso positivo de un diseño inteligente. Pero claramente encuentra la evidencia de la teoría darwiniana moderna deficiente. Además, está profundamente agradecido por los “iconoclastas” del movimiento del diseño inteligente por plantear un desafío significativo a la ortodoxia científica actual. En el capítulo 1, Nagel cita favorablemente el trabajo de tres miembros del Discovery Institute en particular:

“Al pensar en estas preguntas que han sido estimuladas por las críticas a la imagen científica del mundo imperante … por los defensores del diseño inteligente. A pesar de que escritores como Michael Behe y Stephen Meyer están motivados por lo menos en parte por sus creencias religiosas, los argumentos empíricos que ofrecen frente a la posibilidad de que el origen de la vida y de su historia evolutiva puede ser completamente explicado por la física y la química son de gran interés en sí mismos. Otro escéptico, David Berlinski, ha puesto de manifiesto estos problemas vívidamente sin hacer referencia a la inferencia de diseño. Incluso si uno no está a la alternativa de una explicación de las acciones de un diseñador, los problemas que plantean estos iconoclastas para el consenso científico ortodoxo se debe tomar en serio. Ellos no se merecen el desprecio con el que normalmente se les conoce. Es manifiestamente injusto”.

Refrescante, Nagel no se deja engañar por esfuerzos unilaterales para evadir los argumentos de los defensores del diseño inteligente, estigmatizando a sus supuestas “creencias religiosas”. Como Nagel señala, “los argumentos empíricos” ofrecidos por los proponentes del DI “son de gran interés en sí mismos”. Es la prueba de que importa y es la prueba que exige una respuesta.

Nagel va a decir algo que realmente va a sacar de quicio probablemente a algunos defensores de la ortodoxia darwiniana:

“Creo que los defensores del diseño inteligente se merecen nuestra gratitud por desafiar una visión científica del mundo que le debe algo de la pasión mostrada por sus seguidores precisamente al hecho de que se piensa que nos libera de la religión. Esa visión del mundo está madura para el cambio ….”

Wow. Cualquier persona que todavía cree que el peso de la evidencia apoya la visión darwiniana, y que ninguna persona racional puede poner en duda el consenso darwinista, hay que leer el libro de Nagel.

Nagel es un miembro de la Academia Americana de las Artes y las Ciencias y galardonado con el prestigioso Premio Balzan por su trabajo en la filosofía moral. Ha recibido becas de la Fundación Nacional de Ciencias y la Fundación Nacional para las Humanidades, entre otras instituciones. Es uno de los mejores filósofos de Estados Unidos. Obviamente, él también es un hombre de gran coraje e independencia de pensamiento.

¡Prepárese para la quema de libros por los partidos defensores de la ortodoxia darwiniana!. Ni siquiera me sorprendería si se hace un esfuerzo para convencer a Oxford University Press para cancelar la publicación de Nagel. Así que es posible que desee obtener el libro mientras pueda.

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