Lo que es claro de partida es que no resulta fácil compaginar en forma aceptable la amalgama de los constituyentes del Teísmo evolutivo (TE), por lo que no es extraño que algunos autores hayan tratado de conectar más específicamente sus componentes –el Teísmo y el Neodarwinismo–, para hacerlo más consistente. Así, algunos autores sugieren que… Continúe leyendo
El Teísmo evolutivo
La conciencia del desarrollo y cambio del mundo, especialmente de los seres vivos, no ha sido ajena a la teología, en este sentido se debe recordar a San Agustín que ya hablaba de “semillas durmientes” depositadas por Dios en los seres creados para que a su debido tiempo germinaran y se desarrollaran; y también a… Continúe leyendo
Vida, Propósito, Mente: donde la Metáfora de la Máquina fracasa – Ann Gauger
[Ann Gauger es una científica en el campo de la investigación biológica cuyo trabajo utiliza la genética molecular y la ingeniería genómica para estudiar el origen, organización y operación de las vías metabólicas. Obtuvo el título de Licenciada en Biología en el MIT, y un PhD en biología del desarrollo de la Universidad de Washington,… Continúe leyendo
Seducción del paradigma evolutivo
Hasta aquí me he concentrado en discutir los argumentos críticos de dos autores muy conocidos y representativos de la metafísica AT tradicionalmente ligada al catolicismo, incluyendo también el socorrido argumento de las “causas segundas” de esta metafísica, que también se encuentra en filósofos y teólogos del protestantismo, como razón del rechazo de la TDI. En… Continúe leyendo
Biología Revolucionaria – Jonathan Wells
No es de extrañar que por miles de años las personas pensaran que el sol y las estrellas giran alrededor de la tierra. Lo vemos con nuestros propios ojos todos los días y todas las noches. Sin embargo, en 1543 Nicolás Copérnico propuso que la tierra giraba alrededor del sol, con lo cual revolucionó la… Continúe leyendo
Las leyes naturales no son equivalentes a las causas segundas responsables del desarrollo autónomo del mundo
Para la metafísica/teología tradicional Aristotélico-tomista (AT) el mundo naturalmente ha sido creado por Dios, una Creación ex nihilo, desde la nada, desde la no existencia. Para esta tradición metafísica, la Creación es abordable desde la filosofía y puede ser probada racionalmente; una muestra de ello son las pruebas de la existencia de Dios de Santo… Continúe leyendo
