Vida, Propósito, Mente: donde la Metáfora de la Máquina fracasa – Ann Gauger

[Ann Gauger es una científica en el campo de la investigación biológica cuyo trabajo utiliza la genética molecular y la ingeniería genómica para estudiar el origen, organización y operación de las vías metabólicas. Obtuvo el título de Licenciada en Biología en el MIT, y un PhD en biología del desarrollo de la Universidad de Washington,… Continúe leyendo

Seducción del paradigma evolutivo

Hasta aquí me he concentrado en discutir los argumentos críticos de dos autores muy conocidos y representativos de la metafísica AT tradicionalmente ligada al catolicismo, incluyendo también el socorrido argumento de las “causas segundas” de esta metafísica, que también se encuentra en filósofos y teólogos del protestantismo, como razón del rechazo de la TDI. En… Continúe leyendo

Las leyes naturales no son equivalentes a las causas segundas responsables del desarrollo autónomo del mundo

Para la metafísica/teología tradicional Aristotélico-tomista (AT) el mundo naturalmente ha sido creado por Dios, una Creación ex nihilo, desde la nada, desde la no existencia. Para esta tradición metafísica, la Creación es abordable desde la filosofía y puede ser probada racionalmente; una muestra de ello son las pruebas de la existencia de Dios de Santo… Continúe leyendo

Niveles ontológicos y mecanicismo

Como decía al terminar el último Post, creo oportuno revisar las interesantes y oportunas críticas que el Profesor Collado (2011, 2015) formula a la TDI, para clarificar la propuesta de esta tesis y el desafío que presenta a la ciencia y a la metafísica/teología. Comienzo señalando nuevamente que la inferencia de una acción inteligente para… Continúe leyendo